Salutation au soleil – Surya Namaskara

Les origines de Surya (soleil) Namaskara (salut) prennent sources au commencement du Yoga, quand les êtres humains ont prit conscience de leur force spirituelle qui est aussi reflétée dans le monde matériel.
La Salutation au soleil peux être vue comme un culte au soleil et tout ce que cela représente à grande ou petite échelle. En terme Yogique, cela représente les aspects solaires de la nature de chacun, qui sont générés par le corps pour construire une qualité de conscience plus élevée.

Le culte du soleil.

Le culte du soleil a toujours été très présent dans la culture des civilisations à travers le monde. les monuments, sculptures et inscriptions , toujours présents de nos jours, témoignent d’un savoir précis des mouvements du soleil, de la lune et des planètes qui formaient la base des relations sociales et spirituelles. Ces monuments étaient des observatoires ou des lieux de cultes, voir les deux, car en ces temps anciens, il n’y avait pas de différences entre religion et science.

Le temple de Kornak est dédié au dieu Surya. Il en existe d’autres en Inde, comme au Kashmir, dans le Gujarat ou en Andhra Pradesh.
Les fidèles ont inventés une analyse scientifique du système solaire appelé Suryasiddhanta. Elle permet de comprendre la mesure du temps, le mouvement des planètes des éclipses et des équinoxes.
Dans le Ramayana, Rama devient le roi de la race solaire. On retrouve aussi le soleil dans de nombreux slokas (verset) du Rig Veda. Un upanishad, le Suryopanishad lui est même consacré.

Dans l’ancienne égypte les pyramides ont été bâti en utilisant les connaissances propres aux mouvements du soleil. Tombeaux des pharaons, ces derniers pouvaient partager la lumière du soleil dans l’éternité.
Dans ce but, elles étaient construites pour recevoir le maximum de radiations solaire.

Les Aztèques, Incas et Mayas ont aussi dédiés des temples à leurs dieux solaires. Le calendrier maya est un des plus précis, révélant des détails très pointus sur leurs connaissances du soleil il y a des milliers d’années.

Le site de Stonehenge en Angleterre serait un observatoire solaire pour prédire l’arrivée des saisons, solstices et équinoxes.

Le Yin et le Yang de la philosophie chinoise représente la dualité dans la nature, symbolisé par le soleil et la lune, comme Inda et Pingala dans la philosophie yogique.

En Pratique.

12 postures qui reflètent les rythmes de l’univers : les 24 heures de la journée, 12 phases du Zodiac, tout autant de rythmes biologique du corps permettent de générer le prana (énergie subtile) qui rend une vie pleine et dynamique.
Beaucoup de bénéfices propre à cette séquence :
Renforce le dos et équilibre le métabolisme. On relâche toute la musculature ainsi que les organes.
En synchronisant mouvements et souffle, elle purifie corps et esprit, en ramenant du sang fraîchement oxygéné au cerveau et aux organes vitaux.
Elle se pratique au lever du jour ou à son coucher, ou elle peux bien sur se pratiquer à toute heure de la journée, de préférence l’estomac vide.

Comme toute posture de Yoga, si on ajoute de la symbolique à la pratique de Surya Namaskara, une perception plus fine et un lien direct avec notre corps subtile s’offre à nous.
En gardant le soleil en tête et surtout dans le cœur, cette pratique prend une forme dévotionelle et par ce biais, dissipe l’égo. Un parmi les nombreuses promesses du Yoga.
Les Mantras peuvent permettre d’arriver à plus d’intériorité, et donc de transcender cette pratique qui prend une autre dimension que le simple enchaînement de postures physiques.

Surya Namaskara Mantra

• Om Mitraya Namah (Salutation à l’ami de tous)
  Dans cette première position, de la prière, nous faisons révérence à toute source de vie, le soleil est vu comme un ami universel.
• Om Ravaye Namaha (Salutation au rayonnant)
  Ravaye est celui qui étincelle et qui diffuse le divin en nous. Dans cette seconde position, nous étirons tout notre être vers la source de lumière pour recevoir sa bénédiction.
• Om Suryaya Namaha (Salutation à celui qui génère l’activité)
  Dans ce mantra c’est la divinité de Surya à qui ont fait référence. Dans la mythologie indou Surya est le dieux du paradis.
  On le représente dans son carosse celeste attelé à 7 chevaux, chaque cheval représente un rayon ou une émanation de la conscience suprême qui se manifeste les 7 plans de l’existence:
  Bhu (terestre / matériel) – Bhuvar (intermédiaire / astral) – Suwar (subtile/céleste) – Mahar (la demeure des dieux) – Janah (la demeure des âmes divines qui ont réussi à transcender l’ego) – Tapah (La demeure des illuminés) – Satyam (L’ultime vérité de la réalité)
  Surya symbolise la conscience du sois suprême (atman) qui contrôle tout ces plans.
  Surya est le dieux céleste, Agni (le feu) est son représentant sur terre.
  Om Bhanave Namaha (Salutation à celui qui illumine)
  Le soleil est une représentation physique du guru qui enlève le voile de l’ignorance, tout comme l’obscurité de la nuit se dissipe tout les matins. Dans cette quatrième position, nous nous tournons vers l’illumination qui dissipe l’ignorance.
• Om Khagaya Namaha (Salutation à celui qui bouge vite dans le ciel)
  Le mouvement du soleil a permit à l’homme de trouver une mesure au temps. Dans cette 5 ème posture nous nous offrons à celui qui fait progresser la vie, dans le temps et dans l’espace.
• Om Pushne Namaha (Salutation à celui qui nourris et renforce)
  Le soleil est source de toute force. Comme un père il nous nourris d’énergie, de lumière et de vie. dans cette 6 ème posture, en plaçant en contact les 8 coins de notre corps au sol, nous offrons tout notre être dans l’espoir que le soleil nous nourrisse notre corps mental, physique et spirituel.
• Om Hiranya Garbhaya Namaha (Salutation au soi cosmique)
  Hiranya est l’oeuf d’or d’ ou Brahma naquis comme la manifestation de l’existence du soi. C’est aussi la graine de la causalité, d’ou universelle entier proviens dans un état potentiel, pres à se manifester. De la même façon, toute la vie est potentiellement présente dans le soleil, qui représente le grand principe cosmique. Dans cette position du cobra nous offrons notre dévotion pour la naissance de la créativité.
• Om Marichaye Namaha (Salutation au roi de l’aube)
  Maricha est un des fils de Brahma, comme les rayons sont produits par le soleil, son nom veux aussi dire mirage. Car toute notre vie nous recherchons le but de celle ci, comme une personne soirée recherchant l’eau dans le désert mais est perturbé par des images, des mirages qui dansent à l’horizon. Dans cette 8 ème position, nous recherchons la véritable illumination et la discrimination afin de faire la différence entre le réel et ce qu’il ne l’ai pas.
• Om Adityaya Namaha (Salutations au fils de Aditi, la Mère cosmique)
  Elle est la mère de tout les dieux, de sa puissance créatrice apparaît les champs des possibles, à une échelle infini. Le soleil est l’un de ses enfants. Dans cette neuvième position, nous saluons Aditi.
• Om Savitre Namaha (Salutations au pouvoir stimulant du soleil)
  Savitre est la représentation du soleil, avant qu’il ne se lève dans le ciel, qui dynamise et prépare la vie à une nouvelle journée. Puis il laisse place à Surya qui illumine toute la journée.
  Dans cette dixième position, nous saluons Savitre pour obtenir la pouvoir vivifiant du soleil.
• Om Arkaya Namaha (Salutation à celui qui peux être prié)
  Arka veux dire énergie. Le soleil est la plus grande source d’énergie dans le monde . Dans cette position nous donnons notre respect à cette source de vie et d’énergie.
• Om Bhaskaraya Namaha (Salutation a celui qui nous amène à l’illumination)
  Dans cette derniere position, nous offrons notre respect au soleil comme a un symbole de révélation de la vérité transcendantale et spirituelle. I l éclaire notre chemin vers le but ultime de la libération.

Chandra Namaskara : Salutation à la lune
Comme la lune (Chandra) reflétant la lumière du soleil, Chandra Namaskara reflète Surya Namaskara.
C’est la même séquence en y insérant une nouvelle posture : Arda Chandrasana, posture de la demi lune.
Cette posture développe un peu plus d’équilibre et de concentration et donne une dimension autre à la pratique car elle demande aussi une inspire/expire/rétention prolongée.
Les 14 positions de la salutation à la lune sont en phase avec les 14 phases de la lune.
Elle se pratique le jour ou la nuit quand la lune est visible.

Un champ d’expériences.

En prenant le temps de réaliser Surya Namaskara lentement, en pleine conscience et dans le respect du souffle, nous développons une meilleure compréhension de notre corps.
Développé la pratique de Surya Namaskara peux avoir des répercussions sur notre style de vie, l’exploration de nous même, les interactions avec les autres.
Surya Namaskara change nos vies en y insufflant positivité et créativité.